Este caso de Aprendizaje Basado en Problemas (ABP), me ha mostrado la brecha de progreso que agobia a los campesinos de nuestro país, y lo peor de todo es que los ámbitos que rodean a la familia de Don Pedro contribuyen a que su manera de subsistir sea muy reducida, a continuación voy a plantear una serie de preguntas, los problemas que impiden el progreso de esta familia, las posibles hipótesis de solución y desde el punto de vista de un futuro profesional en salud, cual es la interpretación a los problemas que se presentan.
PREGUNTAS
• ¿Será posible que Don Pedro este excluido de la problemática social que se vive en Tarazá, es decir, que no sea una victima más del conflicto armado debido a los cultivos ilícitos?
• ¿Esta conciente Don Pedro de la importancia que tiene el buen seguimiento de la salud para él y su familia?
• ¿Cuáles son las prioridades de un campesino como Don Pedro?
• ¿Cómo subsiste Don Pedro y su familia?
• ¿Don Pedro tiene bienestar?
PROBLEMAS
• No existe la conciencia de lo importante que es cuidar la salud y la educación de los campesinos (en este caso de Don Pedro y su familia), en sí ningún campesino posee esa conciencia y así la tuviera le queda muy complicado velar para que se cumplan los estándares de salud y educación.
• No hay cobertura en los sectores de salud, educación, vivienda, alimentación, ciudadanía, y sano esparcimiento de los habitantes de la región, es decir, los Taraceños no tienen bienestar.
• La tradición contribuye a que la vida familiar de Don Pedro y los demás campesinos no sea idónea, pues son familias muy numerosas, y por lo tanto no hay los recursos suficientes para mantenerlos adecuadamente a todos. Así por ejemplo estudian los hijos menores y los demás trabajan o se quedan en casa.
• La prioridad de don Pedro se centra en conseguir el sustento diario, no en maximizar ganancias con su trabajo y mucho menos en su salud y la salud de su familia.
• Los hijos de don Pedro probablemente continúen reproduciendo la pobreza que actualmente viven.
• La problemática social es el mayor impedimento no sólo para don Pedro sino para todos los campesinos del país, pues las fuerzas armadas prácticamente los obliga a cultivar coca, para ellos aumentar el negocio del narcotráfico, pero aun siendo un negocio tan rentable los campesino estan en extrema pobreza pues sus ganancias en este negocio ilícito son casi nulas. Los alzados en armas los engañan y les dan por su riesgoso trabajo cantidades injustas.
• En el supuesto caso de que los campesinos abandonaran estos cultivos, para cultivar palma como lo ofrece el gobierno, ellos se verían en la penosa obligación de abandonar también sus tierras, pues todos los alzados en armas se adueñarían de ellas, por ende aumentaría el desplazamiento forzoso y los estándares de pobreza.
• La presencia del gobierno en estos sitios de alarma por su problemática social, es reducido, pues auque el área está militarizada entran en conflicto con los campesinos que prefieren defender sus cultivos de coca, en lugar de aguantar hambre junto con sus familias.
HIPÓTESIS
• Llevar misiones de salud y aumentar la cobertura de educación, crear nuevos centros de educación y hospitales que puedan suplir las necesidades de todos los habitantes sin que se vean con la obligación de ser trasladados a los municipios aledaños en casos de emergencia.
• Educar a los habitantes para que ellos sean concientes de lo importante que es la prevención de las ETS y la planificación familiar.
• Crear cooperativas entre los trabajadores que les garantice el sustento de sus familias en periodos de tiempo indefinidos, y que esto les permita mejorar su calidad de vida.
• Militarizar completamente la región, asegurando que los grupos alzados en armas no estén más allí, para que los campesinos tranquilamente puedan retomar sus cultivos agrícolas que además les asegura el sustento familiar.
SOLUCIÓN
Erradicar el problema de raíz sería lo más contundente, es decir, expulsar completamente a los grupos alzados en armas, esto implica más sangre de la que se ha derramado en tanto tiempo desde que esta región ha estado sometida a la voluntad de los violentos. Tristemente si esto no pasa la corrupción estará presente siempre.
Lo que necesitamos es una opción más humana, en la que se incluya la educación y culturización de todos los habitantes, que no implique muertes injustas, niños huérfanos, tasas de mortalidad y morbilidad por las nubes, ni una sociedad corrupta.
La riqueza de esta región debe ser invertida y bien utilizada, en la que prime el bien colectivo de los habitantes.
Es complicado abrir nuevas perspectivas de vida en los campesinos, pero no es imposible aspirar a que ellos mismos se mentalicen que necesitan un estilo de vida menos injusto y eso sólo se logra con educación.
Por eso todos aquellos que hacemos parte de la solución como los académicos con enfoque social, un gobierno idóneo colmado de buenas relaciones y una sociedad sensible frente a tantos problemas sociales, podemos comenzar a trabajar unidos por recuperar todo aquello que esta en ruinas a causa de la violencia.
domingo, 18 de abril de 2010
martes, 13 de abril de 2010
ABP (Etapa de indagación)
ABP - SALUD Y SOCIEDAD
El caso de Don Pedro, como lo pudimos dimensionar en la sección de ABP del día de hoy, es muy complicado pues abarca grandes problemáticas sociales que influyen en el desarrollo y agudización de la problemática. Para desarrollar correctamente este proceso de posibles soluciones debemos aclarar las generalidades de un campesino.
Los antropólogos atribuyen sus esfuerzos al estudio de poblaciones primitivas que viven de forma aislada y a causa de esto se les atribuye una cultura especial concebida como un sistema independiente y autosuficiente. A ese sistema autosuficiente, se le denomina "sistema cultural autónomo", el cual no requiere de otro sistema para su funcionamiento. Uno de estos sistemas culturales autónomos es el de los campesinos; los antropólogos han introducido el término campesino o campesinos como un término genérico para designar a un grupo cuyo comportamiento económico se explica por sus actitudes, valores y sistemas cognoscitivos. Por ello, los campesinos desde el enfoque antropológico son considerados insertos en una cultura tradicional, donde los contenidos culturales y los valores se trasmiten en forma verbal. Por otra parte, los antropólogos contemporáneos consideran al campesino o campesinos como personas cuyo estilo de vida muestra entre sí ciertas similitudes estructurales, económicas, sociales o de personalidad. A estas similitudes también, las podríamos denominar como homogeneidades de comportamiento.
Las economías campesinas se rigen por las necesidades de consumo del núcleo familiar. Esto es importante en función de la racionalidad económica y los criterios productivos de la economía campesina. El pequeño propietario no siempre cultiva el producto más rentable sino el más necesario para su consumo. En definitiva, en la racionalidad económica del campesino, lo primero es "asegurar en forma directa el consumo familiar en vez de "maximizar sus ganancias".
Teniendo entendido que sabemos a qué nos referimos cuando hablamos de campesinos es adecuado adentrarnos en el contexto de Don Pedro, quien es un campesino de Tarazá (Antioquia), que desde su infancia trabaja la tierra y que además heredó una propiedad de sus antepasados. Don Pedro vive con sus 5 hijos y su esposa.
TARAZÁ
Gentilicio: Taraceños
El municipio lo conforman 5 corregimientos: La Caucana, Puerto Antioquia, El Doce, Barro Blanco y El Guaímaro, y posee 54 veredas. Está unido por vía terrestre con Medellín y Cáceres.
Taraza es un municipio de Colombia, localizado en la sub-región del Bajo Cauca del departamento de Antioquia. Limita por el norte con el departamento de Córdoba y el municipio de Cáceres, por el este con el municipio de Cáceres, por el sur con los municipios de Valdivia e Ituango, y por el oeste con el departamento de Córdoba. Su cabecera dista 222 kilómetros de la ciudad de Medellín, capital de Antioquia. El municipio posee una extensión de 1.569 kilómetros cuadrados. Ubicado a 125 metros sobre el nivel del mar, con una temperatura media de 28°c.
La economía de Tarazá se fundamenta en Plátano, Cacao, Caucho, Yuca, Arroz. Además tiene una ganadería en general, es decir, en bovinos de Levante, equinos y piscicultura, utilizan también la minería del Oro. Este municipio tiene un comercio muy activo.
Tarazá hace parte del bajo cauca Antioqueño, y esta sub- región se sitúa en las estribaciones de la cordillera central Antioqueña, en el Bajo Cauca no es fácil encontrar al típico paisa que se asocia con la montaña, ya que la región es predominantemente plana y de clima cálido; pero tampoco es factible hallar al costeño típico de las zonas costeras del país. De tal modo que sus habitantes son un intermedio entre ambas etnografías, una especie de paisa calentano y de río a los cuales se les da el nombre de sabaneros y el gentilicio de chilapos.
Pero como estamos en Colombia, este lindo municipio no se escapa de la violencia que azota a la nación, es más, es un municipio con una afluencia inmensa de guerrilleros (frente 18) y de AUC (bloque mineros), y como nos muestra el caso planteado, los campesinos quedan en medio de esta guerra inconsciente y son los más afectados, pues en la mayoría de los casos les toca desplazarse con sus familias y hacinarse en refugios o en casas de familiares cercanos, esto genera más pobreza, indignifica al ser humano y quedan casi nulas sus mínimas posibilidades de progreso.
Por otro lado, vamos a tratar los aspectos personales de Don Pedro.
Según la página Web de Tarazá, en el ámbito de salud, el municipio tiene 45.166 habitantes atendidos por una ARS, de los 44.896 habitantes estimados entre la cabecera municipal y rural (Nótese la inconsistencia de las cifras). Estos desaciertos en las cifras nos indican que lo más probable es que la calidad en servicios de salud para los habitantes de esta región sea muy irregular, teniendo claro que en las prioridades campesinas no registran muchas veces la importancia que la salud requiere.
El municipio de Tarazá tiene un hospital de primer nivel de complejidad llamado “San Antonio de Tarazá”, que cuenta profesionales capacitados (Médico, Enfermero Jefe, Auxiliares de Enfermería, Nutricionista - Dietista, Psicólogo y Trabajadora Social, fisioterapeuta, microbiólogo) y con servicios de consulta médica general para el régimen contributivo (Salucoop, Médico preventiva, La Nueva EPS), régimen subsidiado (Coosalud, Emdisalud, Caprecon)y a los convenios especiales (Médico preventiva y Policía Nacional), también presta servicios de fisioterapia, hospitalización, imagenología, laboratorio ,odontología, promoción de salud, farmacia, vacunación y centro de recuperación nutricional. Es quizá un servicio completo que puede suplir las necesidades ocasionales de los habitantes de la región, pero no creo que alcance a cubrir toda la población y además tener un buen servicio médico que esté generalizado desde las maternas, hasta los ancianos. Son muy pocos profesionales para cubrir las necesidades de una población tan grande.
Entre los años 1982-2004, un grupo de profesionales de la salud realizaron una investigación llamada “Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004”. Esas dos áreas escogidas fueron Zaragoza y Taraza (Colombia) porque presentan altas tasas de incidencia de paludismo. La comparación de fuentes permitió identificar tres períodos sucesivos en el desarrollo de la política para el control de malaria: el programa vertical a cargo del Ministerio de Salud (1975-1982); el programa departamental (1983-1990) y la organización del programa en el marco del modelo de competencia regulada propuesto por la reforma sanitaria (1991-2004). Durante el segundo período se observa un mejoramiento en las actividades de control acompañado de una reducción de la mortalidad. A partir de 1991 se observa un deterioro en el control de la malaria, asociado con la descentralización y la sujeción de la política sanitaria a los principios del mercado; el deterioro se caracteriza por el debilitamiento progresivo de la responsabilidad del Estado, el desmonte de la capacidad instalada, la pérdida del conocimiento, la fragmentación de las acciones de control, el colapso del sistema de información y el deterioro de los indicadores de mortalidad y morbilidad. Este comportamiento coincide con las reformas implantadas en Colombia desde la década de 1990 y que pudieran estar presentes también en otros municipios del país.
Los resultados de esta investigación nos confirman que todo el entorno socio- político que maneje un país, influye de una manera muy importante en el comportamiento de la salud de los campesino no, sólo de Taraza sino de cualquier parte del país. Pero también estos resultados nos demuestran que con un adecuado seguimiento de las enfermedades, y una oportuna educación de las comunidades afectadas, se puede reducir de manera significativa las cifras de epidemias que pueda sufrir determinada población. La pregunta que me surge es entonces si ¿Don Pedro y su familia tienen la suficiente información y un buen tratamiento a sus enfermedades? ¿Se preocupan ellos por su salud? ¿Cuáles son las prioridades de un campesino? ¿Cómo subsiste un campesino? ¿Tienen don Pedro y su familia el mínimo grado de escolaridad, para que esto les permita reconocer los riesgos a los que se exponen? ¿Será que Don Pedro y su familia se escapan de la violencia que azota a la región por los cultivos ilícitos, por los enfrentamientos militares, de la corrupción de sus representantes, de los enfrentamientos de campesinos y autoridades?
Pues sinceramente para que todo esto mejore se debe controlar primero el conflicto interno social que afronta el municipio, la tranquilidad que emana un lugar sin tantos conflictos violentos se vé reflejado en la actitud de sus habitantes y en la salud de los mismos.
SUBSISTIR: Fil. Existir una sustancias con todas las condiciones propias de su ser y su naturaleza.
BIENESTAR.1. m. Conjunto de las cosas necesarias para vivir bien.2. m. Vida holgada o abastecida de cuanto conduce a pasarlo bien y con tranquilidad.3. m. Estado de la persona en el que se le hace sensible el buen funcionamiento de su actividad somática y psíquica4. Sistema social de organización en el que se procura compensar las deficiencias e injusticias de la economía de mercado con redistribuciones de renta y prestaciones sociales otorgadas a los menos favorecidos.5. La que tiene como objetivo global extender a todos los sectores sociales los servicios y medios fundamentales para una vida digna.
Las anteriores definiciones dadas por la RAE generan la interrogación ¿será que don Pedro tiene bienestar?
BIBLIOGRAFÌA
*El campesino en 22 preguntas. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea) Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos33/el-campesino/el-campesino.shtml
*Crece drama en Taraza. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-716499
* Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1657-95342007000200004&script=sci_arttext
* El espectador Tags. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.elespectador.com/tags/taraz%C3%A1
* Taraza. Consultado el de abril de 2010. (En línea). Disponible en: www.taraza-antioquia.gov.co
*RAE. Diccionario. Consultado el 13 de abril de 2010. (En Línea). Disponible en: http://buscon.rae.es/draeI/
El caso de Don Pedro, como lo pudimos dimensionar en la sección de ABP del día de hoy, es muy complicado pues abarca grandes problemáticas sociales que influyen en el desarrollo y agudización de la problemática. Para desarrollar correctamente este proceso de posibles soluciones debemos aclarar las generalidades de un campesino.
Los antropólogos atribuyen sus esfuerzos al estudio de poblaciones primitivas que viven de forma aislada y a causa de esto se les atribuye una cultura especial concebida como un sistema independiente y autosuficiente. A ese sistema autosuficiente, se le denomina "sistema cultural autónomo", el cual no requiere de otro sistema para su funcionamiento. Uno de estos sistemas culturales autónomos es el de los campesinos; los antropólogos han introducido el término campesino o campesinos como un término genérico para designar a un grupo cuyo comportamiento económico se explica por sus actitudes, valores y sistemas cognoscitivos. Por ello, los campesinos desde el enfoque antropológico son considerados insertos en una cultura tradicional, donde los contenidos culturales y los valores se trasmiten en forma verbal. Por otra parte, los antropólogos contemporáneos consideran al campesino o campesinos como personas cuyo estilo de vida muestra entre sí ciertas similitudes estructurales, económicas, sociales o de personalidad. A estas similitudes también, las podríamos denominar como homogeneidades de comportamiento.
Las economías campesinas se rigen por las necesidades de consumo del núcleo familiar. Esto es importante en función de la racionalidad económica y los criterios productivos de la economía campesina. El pequeño propietario no siempre cultiva el producto más rentable sino el más necesario para su consumo. En definitiva, en la racionalidad económica del campesino, lo primero es "asegurar en forma directa el consumo familiar en vez de "maximizar sus ganancias".
Teniendo entendido que sabemos a qué nos referimos cuando hablamos de campesinos es adecuado adentrarnos en el contexto de Don Pedro, quien es un campesino de Tarazá (Antioquia), que desde su infancia trabaja la tierra y que además heredó una propiedad de sus antepasados. Don Pedro vive con sus 5 hijos y su esposa.
TARAZÁ
Gentilicio: Taraceños
El municipio lo conforman 5 corregimientos: La Caucana, Puerto Antioquia, El Doce, Barro Blanco y El Guaímaro, y posee 54 veredas. Está unido por vía terrestre con Medellín y Cáceres.
Taraza es un municipio de Colombia, localizado en la sub-región del Bajo Cauca del departamento de Antioquia. Limita por el norte con el departamento de Córdoba y el municipio de Cáceres, por el este con el municipio de Cáceres, por el sur con los municipios de Valdivia e Ituango, y por el oeste con el departamento de Córdoba. Su cabecera dista 222 kilómetros de la ciudad de Medellín, capital de Antioquia. El municipio posee una extensión de 1.569 kilómetros cuadrados. Ubicado a 125 metros sobre el nivel del mar, con una temperatura media de 28°c.
La economía de Tarazá se fundamenta en Plátano, Cacao, Caucho, Yuca, Arroz. Además tiene una ganadería en general, es decir, en bovinos de Levante, equinos y piscicultura, utilizan también la minería del Oro. Este municipio tiene un comercio muy activo.
Tarazá hace parte del bajo cauca Antioqueño, y esta sub- región se sitúa en las estribaciones de la cordillera central Antioqueña, en el Bajo Cauca no es fácil encontrar al típico paisa que se asocia con la montaña, ya que la región es predominantemente plana y de clima cálido; pero tampoco es factible hallar al costeño típico de las zonas costeras del país. De tal modo que sus habitantes son un intermedio entre ambas etnografías, una especie de paisa calentano y de río a los cuales se les da el nombre de sabaneros y el gentilicio de chilapos.
Pero como estamos en Colombia, este lindo municipio no se escapa de la violencia que azota a la nación, es más, es un municipio con una afluencia inmensa de guerrilleros (frente 18) y de AUC (bloque mineros), y como nos muestra el caso planteado, los campesinos quedan en medio de esta guerra inconsciente y son los más afectados, pues en la mayoría de los casos les toca desplazarse con sus familias y hacinarse en refugios o en casas de familiares cercanos, esto genera más pobreza, indignifica al ser humano y quedan casi nulas sus mínimas posibilidades de progreso.
Por otro lado, vamos a tratar los aspectos personales de Don Pedro.
Según la página Web de Tarazá, en el ámbito de salud, el municipio tiene 45.166 habitantes atendidos por una ARS, de los 44.896 habitantes estimados entre la cabecera municipal y rural (Nótese la inconsistencia de las cifras). Estos desaciertos en las cifras nos indican que lo más probable es que la calidad en servicios de salud para los habitantes de esta región sea muy irregular, teniendo claro que en las prioridades campesinas no registran muchas veces la importancia que la salud requiere.
El municipio de Tarazá tiene un hospital de primer nivel de complejidad llamado “San Antonio de Tarazá”, que cuenta profesionales capacitados (Médico, Enfermero Jefe, Auxiliares de Enfermería, Nutricionista - Dietista, Psicólogo y Trabajadora Social, fisioterapeuta, microbiólogo) y con servicios de consulta médica general para el régimen contributivo (Salucoop, Médico preventiva, La Nueva EPS), régimen subsidiado (Coosalud, Emdisalud, Caprecon)y a los convenios especiales (Médico preventiva y Policía Nacional), también presta servicios de fisioterapia, hospitalización, imagenología, laboratorio ,odontología, promoción de salud, farmacia, vacunación y centro de recuperación nutricional. Es quizá un servicio completo que puede suplir las necesidades ocasionales de los habitantes de la región, pero no creo que alcance a cubrir toda la población y además tener un buen servicio médico que esté generalizado desde las maternas, hasta los ancianos. Son muy pocos profesionales para cubrir las necesidades de una población tan grande.
Entre los años 1982-2004, un grupo de profesionales de la salud realizaron una investigación llamada “Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004”. Esas dos áreas escogidas fueron Zaragoza y Taraza (Colombia) porque presentan altas tasas de incidencia de paludismo. La comparación de fuentes permitió identificar tres períodos sucesivos en el desarrollo de la política para el control de malaria: el programa vertical a cargo del Ministerio de Salud (1975-1982); el programa departamental (1983-1990) y la organización del programa en el marco del modelo de competencia regulada propuesto por la reforma sanitaria (1991-2004). Durante el segundo período se observa un mejoramiento en las actividades de control acompañado de una reducción de la mortalidad. A partir de 1991 se observa un deterioro en el control de la malaria, asociado con la descentralización y la sujeción de la política sanitaria a los principios del mercado; el deterioro se caracteriza por el debilitamiento progresivo de la responsabilidad del Estado, el desmonte de la capacidad instalada, la pérdida del conocimiento, la fragmentación de las acciones de control, el colapso del sistema de información y el deterioro de los indicadores de mortalidad y morbilidad. Este comportamiento coincide con las reformas implantadas en Colombia desde la década de 1990 y que pudieran estar presentes también en otros municipios del país.
Los resultados de esta investigación nos confirman que todo el entorno socio- político que maneje un país, influye de una manera muy importante en el comportamiento de la salud de los campesino no, sólo de Taraza sino de cualquier parte del país. Pero también estos resultados nos demuestran que con un adecuado seguimiento de las enfermedades, y una oportuna educación de las comunidades afectadas, se puede reducir de manera significativa las cifras de epidemias que pueda sufrir determinada población. La pregunta que me surge es entonces si ¿Don Pedro y su familia tienen la suficiente información y un buen tratamiento a sus enfermedades? ¿Se preocupan ellos por su salud? ¿Cuáles son las prioridades de un campesino? ¿Cómo subsiste un campesino? ¿Tienen don Pedro y su familia el mínimo grado de escolaridad, para que esto les permita reconocer los riesgos a los que se exponen? ¿Será que Don Pedro y su familia se escapan de la violencia que azota a la región por los cultivos ilícitos, por los enfrentamientos militares, de la corrupción de sus representantes, de los enfrentamientos de campesinos y autoridades?
Pues sinceramente para que todo esto mejore se debe controlar primero el conflicto interno social que afronta el municipio, la tranquilidad que emana un lugar sin tantos conflictos violentos se vé reflejado en la actitud de sus habitantes y en la salud de los mismos.
SUBSISTIR: Fil. Existir una sustancias con todas las condiciones propias de su ser y su naturaleza.
BIENESTAR.1. m. Conjunto de las cosas necesarias para vivir bien.2. m. Vida holgada o abastecida de cuanto conduce a pasarlo bien y con tranquilidad.3. m. Estado de la persona en el que se le hace sensible el buen funcionamiento de su actividad somática y psíquica4. Sistema social de organización en el que se procura compensar las deficiencias e injusticias de la economía de mercado con redistribuciones de renta y prestaciones sociales otorgadas a los menos favorecidos.5. La que tiene como objetivo global extender a todos los sectores sociales los servicios y medios fundamentales para una vida digna.
Las anteriores definiciones dadas por la RAE generan la interrogación ¿será que don Pedro tiene bienestar?
BIBLIOGRAFÌA
*El campesino en 22 preguntas. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea) Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos33/el-campesino/el-campesino.shtml
*Crece drama en Taraza. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-716499
* Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1657-95342007000200004&script=sci_arttext
* El espectador Tags. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.elespectador.com/tags/taraz%C3%A1
* Taraza. Consultado el de abril de 2010. (En línea). Disponible en: www.taraza-antioquia.gov.co
*RAE. Diccionario. Consultado el 13 de abril de 2010. (En Línea). Disponible en: http://buscon.rae.es/draeI/
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