ABP (Etapa de indagación)

ABP - SALUD Y SOCIEDAD
El caso de Don Pedro, como lo pudimos dimensionar en la sección de ABP del día de hoy, es muy complicado pues abarca grandes problemáticas sociales que influyen en el desarrollo y agudización de la problemática. Para desarrollar correctamente este proceso de posibles soluciones debemos aclarar las generalidades de un campesino.
Los antropólogos atribuyen sus esfuerzos al estudio de poblaciones primitivas que viven de forma aislada y a causa de esto se les atribuye una cultura especial concebida como un sistema independiente y autosuficiente. A ese sistema autosuficiente, se le denomina "sistema cultural autónomo", el cual no requiere de otro sistema para su funcionamiento. Uno de estos sistemas culturales autónomos es el de los campesinos; los antropólogos han introducido el término campesino o campesinos como un término genérico para designar a un grupo cuyo comportamiento económico se explica por sus actitudes, valores y sistemas cognoscitivos. Por ello, los campesinos desde el enfoque antropológico son considerados insertos en una cultura tradicional, donde los contenidos culturales y los valores se trasmiten en forma verbal. Por otra parte, los antropólogos contemporáneos consideran al campesino o campesinos como personas cuyo estilo de vida muestra entre sí ciertas similitudes estructurales, económicas, sociales o de personalidad. A estas similitudes también, las podríamos denominar como homogeneidades de comportamiento.
Las economías campesinas se rigen por las necesidades de consumo del núcleo familiar. Esto es importante en función de la racionalidad económica y los criterios productivos de la economía campesina. El pequeño propietario no siempre cultiva el producto más rentable sino el más necesario para su consumo. En definitiva, en la racionalidad económica del campesino, lo primero es "asegurar en forma directa el consumo familiar en vez de "maximizar sus ganancias".
Teniendo entendido que sabemos a qué nos referimos cuando hablamos de campesinos es adecuado adentrarnos en el contexto de Don Pedro, quien es un campesino de Tarazá (Antioquia), que desde su infancia trabaja la tierra y que además heredó una propiedad de sus antepasados. Don Pedro vive con sus 5 hijos y su esposa.
TARAZÁ
Gentilicio: Taraceños
El municipio lo conforman 5 corregimientos: La Caucana, Puerto Antioquia, El Doce, Barro Blanco y El Guaímaro, y posee 54 veredas. Está unido por vía terrestre con Medellín y Cáceres.
Taraza es un municipio de Colombia, localizado en la sub-región del Bajo Cauca del departamento de Antioquia. Limita por el norte con el departamento de Córdoba y el municipio de Cáceres, por el este con el municipio de Cáceres, por el sur con los municipios de Valdivia e Ituango, y por el oeste con el departamento de Córdoba. Su cabecera dista 222 kilómetros de la ciudad de Medellín, capital de Antioquia. El municipio posee una extensión de 1.569 kilómetros cuadrados. Ubicado a 125 metros sobre el nivel del mar, con una temperatura media de 28°c.
La economía de Tarazá se fundamenta en Plátano, Cacao, Caucho, Yuca, Arroz. Además tiene una ganadería en general, es decir, en bovinos de Levante, equinos y piscicultura, utilizan también la minería del Oro. Este municipio tiene un comercio muy activo.
Tarazá hace parte del bajo cauca Antioqueño, y esta sub- región se sitúa en las estribaciones de la cordillera central Antioqueña, en el Bajo Cauca no es fácil encontrar al típico paisa que se asocia con la montaña, ya que la región es predominantemente plana y de clima cálido; pero tampoco es factible hallar al costeño típico de las zonas costeras del país. De tal modo que sus habitantes son un intermedio entre ambas etnografías, una especie de paisa calentano y de río a los cuales se les da el nombre de sabaneros y el gentilicio de chilapos.
Pero como estamos en Colombia, este lindo municipio no se escapa de la violencia que azota a la nación, es más, es un municipio con una afluencia inmensa de guerrilleros (frente 18) y de AUC (bloque mineros), y como nos muestra el caso planteado, los campesinos quedan en medio de esta guerra inconsciente y son los más afectados, pues en la mayoría de los casos les toca desplazarse con sus familias y hacinarse en refugios o en casas de familiares cercanos, esto genera más pobreza, indignifica al ser humano y quedan casi nulas sus mínimas posibilidades de progreso.
Por otro lado, vamos a tratar los aspectos personales de Don Pedro.
Según la página Web de Tarazá, en el ámbito de salud, el municipio tiene 45.166 habitantes atendidos por una ARS, de los 44.896 habitantes estimados entre la cabecera municipal y rural (Nótese la inconsistencia de las cifras). Estos desaciertos en las cifras nos indican que lo más probable es que la calidad en servicios de salud para los habitantes de esta región sea muy irregular, teniendo claro que en las prioridades campesinas no registran muchas veces la importancia que la salud requiere.
El municipio de Tarazá tiene un hospital de primer nivel de complejidad llamado “San Antonio de Tarazá”, que cuenta profesionales capacitados (Médico, Enfermero Jefe, Auxiliares de Enfermería, Nutricionista - Dietista, Psicólogo y Trabajadora Social, fisioterapeuta, microbiólogo) y con servicios de consulta médica general para el régimen contributivo (Salucoop, Médico preventiva, La Nueva EPS), régimen subsidiado (Coosalud, Emdisalud, Caprecon)y a los convenios especiales (Médico preventiva y Policía Nacional), también presta servicios de fisioterapia, hospitalización, imagenología, laboratorio ,odontología, promoción de salud, farmacia, vacunación y centro de recuperación nutricional. Es quizá un servicio completo que puede suplir las necesidades ocasionales de los habitantes de la región, pero no creo que alcance a cubrir toda la población y además tener un buen servicio médico que esté generalizado desde las maternas, hasta los ancianos. Son muy pocos profesionales para cubrir las necesidades de una población tan grande.
Entre los años 1982-2004, un grupo de profesionales de la salud realizaron una investigación llamada “Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004”. Esas dos áreas escogidas fueron Zaragoza y Taraza (Colombia) porque presentan altas tasas de incidencia de paludismo. La comparación de fuentes permitió identificar tres períodos sucesivos en el desarrollo de la política para el control de malaria: el programa vertical a cargo del Ministerio de Salud (1975-1982); el programa departamental (1983-1990) y la organización del programa en el marco del modelo de competencia regulada propuesto por la reforma sanitaria (1991-2004). Durante el segundo período se observa un mejoramiento en las actividades de control acompañado de una reducción de la mortalidad. A partir de 1991 se observa un deterioro en el control de la malaria, asociado con la descentralización y la sujeción de la política sanitaria a los principios del mercado; el deterioro se caracteriza por el debilitamiento progresivo de la responsabilidad del Estado, el desmonte de la capacidad instalada, la pérdida del conocimiento, la fragmentación de las acciones de control, el colapso del sistema de información y el deterioro de los indicadores de mortalidad y morbilidad. Este comportamiento coincide con las reformas implantadas en Colombia desde la década de 1990 y que pudieran estar presentes también en otros municipios del país.
Los resultados de esta investigación nos confirman que todo el entorno socio- político que maneje un país, influye de una manera muy importante en el comportamiento de la salud de los campesino no, sólo de Taraza sino de cualquier parte del país. Pero también estos resultados nos demuestran que con un adecuado seguimiento de las enfermedades, y una oportuna educación de las comunidades afectadas, se puede reducir de manera significativa las cifras de epidemias que pueda sufrir determinada población. La pregunta que me surge es entonces si ¿Don Pedro y su familia tienen la suficiente información y un buen tratamiento a sus enfermedades? ¿Se preocupan ellos por su salud? ¿Cuáles son las prioridades de un campesino? ¿Cómo subsiste un campesino? ¿Tienen don Pedro y su familia el mínimo grado de escolaridad, para que esto les permita reconocer los riesgos a los que se exponen? ¿Será que Don Pedro y su familia se escapan de la violencia que azota a la región por los cultivos ilícitos, por los enfrentamientos militares, de la corrupción de sus representantes, de los enfrentamientos de campesinos y autoridades?
Pues sinceramente para que todo esto mejore se debe controlar primero el conflicto interno social que afronta el municipio, la tranquilidad que emana un lugar sin tantos conflictos violentos se vé reflejado en la actitud de sus habitantes y en la salud de los mismos.

SUBSISTIR: Fil. Existir una sustancias con todas las condiciones propias de su ser y su naturaleza.
BIENESTAR.1. m. Conjunto de las cosas necesarias para vivir bien.2. m. Vida holgada o abastecida de cuanto conduce a pasarlo bien y con tranquilidad.3. m. Estado de la persona en el que se le hace sensible el buen funcionamiento de su actividad somática y psíquica4. Sistema social de organización en el que se procura compensar las deficiencias e injusticias de la economía de mercado con redistribuciones de renta y prestaciones sociales otorgadas a los menos favorecidos.5. La que tiene como objetivo global extender a todos los sectores sociales los servicios y medios fundamentales para una vida digna.
Las anteriores definiciones dadas por la RAE generan la interrogación ¿será que don Pedro tiene bienestar?

BIBLIOGRAFÌA
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*Crece drama en Taraza. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-716499
* Reformas sanitarias e impacto del control de malaria en dos áreas endémicas de Colombia, 1982-2004. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S1657-95342007000200004&script=sci_arttext
* El espectador Tags. Consultado el 13 de abril de 2010. (En línea). Disponible en: http://www.elespectador.com/tags/taraz%C3%A1
* Taraza. Consultado el de abril de 2010. (En línea). Disponible en: www.taraza-antioquia.gov.co
*RAE. Diccionario. Consultado el 13 de abril de 2010. (En Línea). Disponible en: http://buscon.rae.es/draeI/